الاعراب : ( وَإِذْ ) تقدم القول فيها ( قُلْتُمْ ) فعل وفاعل والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها ( يا ) حرف نداء للمتوسط ( مُوسى ) منادى مفرد علم ( لَنْ ) حرف نفي ونصب واستقبال ( نُؤْمِنَ ) فعل مضارع منصوب بلن ، وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن ، والجملة مقول القول ( لَكَ ) الجار والمجرور متعلقان بنؤمن ( حَتَّى ) حرف غاية وجر ( نَرَى ) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى ( اللَّهَ ) مفعول به ( جَهْرَةً ) مفعول مطلق لأنها مصدر جهر أي قرأ بصوت عال فهي بمثابة الذي يرى بالعين ويجوز أن تعرب نصبا على الحال أي جاهرين بالرؤية ( فَأَخَذَتْكُمُ ) الفاء عاطفة وأخذتكم فعل ماض والتاء تاء التأنيث الساكنة والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم ( الصَّاعِقَةُ ) فاعل والجملة معطوفة على قلتم ( وَأَنْتُمْ ) الواو حالية وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( تَنْظُرُونَ ) فعل مضارع والواو فاعل وجملة تنظرون خبر أنتم وجملة أنتم تنظرون في محل نصب حال ( ثُمَّ ) حرف عطف للترتيب والتراخي ( بَعَثْناكُمْ ) فعل ماض وفاعل ومفعول به ( مِنْ بَعْدِ ) الجار والمجرور متعلقان ببعثناكم ( مَوْتِكُمْ ) مضاف إليه ( لَعَلَّكُمْ ) لعل واسمها وجملة ( تَشْكُرُونَ ) خبرها وجملة بعثناكم عطف على جملة فأخذتكم . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 57 ] وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 57 )